בין אדם לחברו

בית המקדש חרב מפני שנאת חנם, ותיקון החטא בתשובת המשקל שהיא אהבת חנם.

כיון שאין אדם שדומה לחבירו ממילא השכר של כל אדם ג"כ שונה;הלשון עיקר כל האיברים.

יש מידות הקשורות לשכל כגון ענוה, יש הקשורות לרגש כגון אהבה וקנאה, ויש הקשורות בעיקר לצד המעשי שבאדם כגון זריזות חריצות וחסד. סדר העבודה הנכון הוא מהמעשה לרגש ומהרגש לדעת.

אדם שצריך לבחור באיזו מידה להתמקד בעבודתו הרוחנית עליו להתחיל במידה שקל לו יותר להתקדם בה ורק לאחר מכן יעבור למידות שמצריכות גבורה מיוחדת להתמודד איתן.

התפיסה היהודית היא שהמידות לא נועדו לעזור לנו בתפקוד היומי אלא משום שהם האידיאלים האובייקטיבים שאנו רוצים להתדבק בהם.

תפקידם של רוב המידות הוא להביא אותנו לתפקוד טוב, אך יש רק מעט מידות שנועדו לעשות אותנו לאנשי מעלה.